victorieuse1: (Default)
Если кому-то интересно, то наконец-то выложили все видео Warburg Symposium: Art, Neuroscience, and Psychoanalysis. 6 частей + концерт The Amygdaloids, хахаха. Все на ютьюбе тоже есть. http://www.helixcenter.org/videos/#/11t4toF0sN0
victorieuse1: (Default)
Потрясная выставка в Мадриде - "продолжение" Мнемозины Варбурга.
http://www.museoreinasofia.es/exposiciones/actuales/atlas_en.html
Вступительная статья Диди-Юбермана. Он же куратор.
Как я хочу это видеть. ((
До 28 марта. Мож, успею. ) Хотя вроде в Мадрид не собиралась - но вот повод съездить. ))
victorieuse1: (Default)
Еще немножко о "спасении Варбурга" - довольно остроумная статья из NY Review of Books
http://www.nybooks.com/articles/archives/2010/sep/30/save-warburg-library/
Энтони Графтон- одно из величайших мировых светил в области исследований Ренессанса. По слухам, также один из тех, кому предлагали пост директора института.
Особенно последний пассаж - с предложением перевести Бург обратно в Гамбург. ) Спасибо [livejournal.com profile] enigmata.

Очень много ссылок собрал вот здесь мой друг и коллега Heinrich C.Kuhn из Мюнхенского университета.
Вообще, мы это сейчас много обсуждаем с коллегами. Это такой - международный issue, очень многие в ярости от происходящего. По-моему, бюрократия Лондонского университета хочет проглотить слишком много на этот раз. Не знаю, насколько это интересно "тутошней" публике - думаю, нескольким моим friends интересно, поэтому даю ссылки. )

АПД: Кстати, отличный ресурс у Хайнрика, в целом, по Ренессансу http://www.phil-hum-ren.uni-muenchen.de/W4RF/YaBB.pl
victorieuse1: (Default)
The Warburg Institute is fighting for its life
http://arthistorynewsletter.com/blog/?p=2356

Warburg Institute, Saved From Nazis, Faces Bureaucratic Threat
http://www.bloomberg.com/news/2010-07-20/warburg-institute-saved-from-nazis-battles-bureaucrats-martin-gayford.html

Это июльские статьи- надо написать в Бург, узнать, что там происходит сейчас. Это к давнему разговору и ссылке, которую я давала (тоже об английской академии), о наступлении бюрократии на free spirit. Это по всему миру происходит сейчас. Ужасно.

З.Ы. Написала Чарльзу Хоупу, а выяснилось, что с 1 октября директором Бурга будет Peter Mack И это действительно прекрасно- потому что он один из лучших в своей области, автор множества работ по ренессансной риторике. Действительно величина. (я, кстати, 10 лет назад чуть не поехала работать в университет Варвика, откуда Мэк :) Хотя я , кншн, не знаю, какой Мэк администратор и сможет ли он бороться с бюрократией. Но это очень позитивно.
victorieuse1: (Default)
Вышла через страничку своего любимого друга [livejournal.com profile] roger_kuin на страничку Эдмунда Спенсера в Фейсбуке. В графе "Семейное положение" написано "Все сложно". ))

У Бурга, кстати, теперь есть диджитал коллекшн http://warburg.sas.ac.uk/mnemosyne/DigitalCollections.htm Хорошо бы они, кстати, свою огромную фотоколлекцию оцифровали.
victorieuse1: (Default)
Подумала. Вообще, если вспомнить о том, что античная скульптура раскрашивалась, то - с одной стороны - насколько там работало мастерство формы, что даже в том виде, в котором ей совершенно не предназначено было быть самими художниками (нераскрашенной), она все равно завораживала красотой потомков. А с другой - если вспомнить все "переоткрытия" античности, всякие классицизмы, то, по сути, "мраморы" и "храмы" какого-нибудь 17-18 века, отчаянно стремящегося подражать античности - это уже уход от античности (тут, конечно, любопытно подумать о разнице в формальной и содержательной стороне - например, о риторике, метафизике, античной логике, некоторые правила которых клал в свою основу классицизм - здесь-то никакой "раскрашенности" изначально не было, а значит не могло быть такого сбоя в понимании?). Это довольно парадоксально. Возвращение к стало окончательным уходом от. И заканчивается все это черно-белой фотографией, в итоге. Полный уход от античности. Modernity. А новое возвращение античности, если смотреть именно с точки зрения цвета-в-форме (плюс телесности плюс синтетичности), начинается только сейчас - скажем, у гиперреалистов. И все это отлично вписывается в нынешнюю тенденцию "возвращения красоты" в том, "другом" понимании...

Надо будет как следует додумать эту идею. )
victorieuse1: (Default)
Вот мне урок. Поленилась написать рецензию, которую задумала, во время самих выставок (Брессона, Эрвита, Франк и Буллы - именно так хотела их объединить). В итоге мне все равно приходится ее писать (в другое издание), только мысли уже подрастерялись (да и записи свои во время выставок не все нашла) и снова надо собирать их в кучку.

Вывод: когда есть, что сказать, нельзя лениться и филонить, а надо сразу же и говорить. У меня такое еще иногда с колонками бывает - нужно сказать, хочется сказать, но типа "не успеваю". Обычно это "не успеваю" означает, что тема сложная, и надо очень много думать, смотреть, сопоставлять визуальные ощущения и знания, нюансы выписывать, очень четко определять позицию, а ужасно не хочется. Особенно иногда не хочется настолько четко проговаривать то, что может быть немодным, идти против течения, вообще быть неправильно понятым. Потом мысль теряется. Все нужно делать действительно вовремя.
victorieuse1: (Default)
Увидела ссылку у приятельницы.
http://boonery.blogspot.com/2010/02/palaeographer-and-managers-tale-of.html

"Modern managerial practice, after all, was developed in the US army in the Second World War, then adapted by think-tanks for civilian life. What its wholesale adoption amounted to was a militarisation of the organisations it invaded – with its hierarchies, chains of command and line managers."

"While one person at King’s earned more than £150,000 in 2001/2, this had risen to 79 in 2009."

Неплохо. Ну, и вообще вся новость про Кингз. Честно говоря, подобное ощущение (а все эти вещи еще в начала 2000х чувствовались) было одной из причин, по которой я не осталась работать в академической среде в Англии.
victorieuse1: (Default)
Вспоминала тут к одному занятию курсы по иконграфии, которые прослушала в институте Варбурга 10 лет назад (я вообще что-то часто вспоминаю Бург в последние дни :). У Чарльза Хоупа (нынешнего директора Бурга) был совершенно прелестный курс на этот счет. ) Перерыла свои записи (папки и папки :) и таки нашла программу, которую Изабелла Д'Эсте написала к картине Перуджино "Битва любви и целомудрия". Это к вопросу о "творческом полете" у ренессансных художников. ) (некоторым, правда, разрешалось все: когда Изабелла хотела заказать картину Леонардо, она была готова дать ему любую свободe; а Беллини отказался рисовать для нее вообще- веком раньше такой "свободы отказа" еще не было). Вообще, ренессансные гуманисты (т.е. люди, занимавшиеся гуманитарными науками, как сейчас бы сказали, а вовсе не "особо гуманные индивидуумы") часто писали сложнейшие программы для картин. На этот счет есть интересная книга Frances Ames-Lewis. The Intellectual Life of the Early Renaissance Artist (Yale U.P., 2000), откуда, собственно, я и почерпнула детали сложных взаиомоотношений Изабеллы и художников.

Итак, программа Изабеллы Д'Эсте (посвящается рекламным фотографам, которые ноют об отсутствии творческой свободы :))):
*** )


(картинка из викимедиа)
То, что вышло, говорят, показывает, что Перуджино не шибко старался.
В деталях можно рассмотреть в "Британике".

Кстати, удивило, что "Перуджино" Хаттона (откуда я и взяла полную программу) лежит онлайн. И вообще- какой-то интересный open source ресурс- надо будет его поизучать: http://www.archive.org/details/opensource
victorieuse1: (Default)
С Рождеством- всех, кто празднует! )

И хотя я тут не пишу о личных вещах (вроде кухни и цветов), в честь праздника еще раз нарушу традицию. ) про реку огня, а также хаггис с виски ) А у вас что было интересного- на этот НГ или на разные там встречи тысячелетий? Какое у вас самое приятное воспоминание? :))
victorieuse1: (Default)
тут

Дядька из очень интересной семьи- оба родителя проходили анализ у Юнга в 1930х. Сам он руководил разными юнгианскими институциями. Был в IAAP executive committee и ее вице-президентом. Про группу Эранос (но это уже мой личный интерес, связанный с Варбургом) там, кстати, тоже есть.
victorieuse1: (Default)
Интересно, а какие препоны нужно преодолеть, чтобы создать небольшой частный научный институт- может быть, с чем-то и аффилиированнаый, но частный? Про образовательные структуры знаю- куча дел с аккредитацией... На самом деле в МГУ мы сначала делали научный центр- но потом он стал кафедрой факлуьтета, и работать там мне расхотелось, я явно не человек столь мощных гос.структур... Эх, не хватает местного Варбурга, старшего сына крупного банкира, который бы вдруг решил, что он ученый- и при этом действительно бы оказался неплохим ученым, к тому же с мощными руководяще-сплачивающими способностями. Ау, варбурги!

Вообще, пришла к выводу, что в нашей стране все, что связано со слишком крупными и - тем более- халявными (или ощущающимися таковыми) бюджетами хорошо работать не будет еще долго и обречено на распил. Отрасли, связанные с гос.средствами, с рекламными деньгами, с деньгами от "меценатов"-олигархофф- особенно крупные предприятия в них, управляемые наемными менеджерами, где создатель/инвестор самоустраняется от целеполагания и контроля (и слава Богу, конечно, если устраняется- большинству же банально не хватает образования/заинтересованности/талантов в спонсируемой области)- все это подвергается дикому распилу. Понимание, насколько неудобно в них работать "простому" работнику приходит только тогда, когда сотрудничаешь с более эффективно работающим предприятием, где ценят специалистов. Такие есть. Но чаще всего это предприятия средней руки или маленькие, где сам владелец петрит в деле и считает его основным. Это может быть не только частный капитал, кстати- но и гос.предприятие (но последнее сейчас не так часто). Такой владелец не позволит растащить свое предприятие по клочкам. Но таким людям в нашей стране и гораздо труднее. Поэтому и говорю- ау, варбурги.

И последнее про науку и иже с ней. Давно вынашиваю идею писать большие и увлекателньые тексты на разные околонаучные темы- в СМИ, лучше в политическое издание, наверное. Потому что новости науки там чаще сводятся к строчкам типа "в Массачусетсе открыли, что прослушивание сонат Бетховена благотворно сказывается на качестве секса". Но на самом-то деле, когда читаешь журналы по своей тематике (а она у меня такая интересная :), видишь огромное количество выходящих на западе статей с результатами исследований на темы, близкие простому народу- ну, более широкому кругу читателей, ага, чем научные журналы. Есть даже, как мне кажется, целый такой жанр журналов- даже peer reviewed, но занимающие срединную позицию между "высокой" наукой и более популярныеми ее ответвлениями. И у нас в стране такие темы есть, уверена. Но я в общем, мало их вижу в СМИ- а если вижу, то написано ужасно, почти корреспондентами Б.Проницательным и Г.Питомником (если кто таких помнит :). Не нашла пока такой ниши для себя. Во "Власти" было слегка похоже, но все-таки не то- там надо было слишком много иронизировать, а я не умею иронизировать над тем, что считаю важным: легко писать умею, а вот стеб у меня не ахти как выходит. Полит.ру я предлагала, но как-то не нашла одобрения в массах- точнее, у меня ощущение, что мои предложения были небрежно засунуты в дальний ящик стола. "Сноб"- че-та, с учетом их редакционной политики, неохота (да меня и не звали, ах). Больше всего, как я уже говорила, мне нравится подобное в американском Ньюсвике.
victorieuse1: (Default)
Получила с одной из фотографических рассылок информацию об интересном проекте, который я бы- как человек, занимающийся исследованиями одновременно в двух областях, Ренессансе (причем северном) и фотографии, (а также,к ак знают мои студенты :), с интересом ко всей этой теме, связи фотографии и искусства)- с удовольствием сама бы посмотрела (но он в Германии). "Alfred Ehrhardt: Tilman Riemenschneider. Photography and Film 1955". Его делает Alfred Ehrhardt Foundation, основанная его сыном. Проект посвящен фильмам по истории искусства Эрхардта (авангардиста и баухаузца), которые тот делал в компании, основанной при поддержке British occupational forces в 1948 году. Конкретно этот фильм о Тильмане Рименшнайдере 1954-55 гг.- там же будут его фотографии для фильма. Фильм состоит из трех частей: об эпохе Рименшнайдера, его биография и показ его работ (как раз снимки Эрхардта). Статья про фотографию в Баухаузе из F&V- тут. Оба мастера- и Рименшнайдер, и Эрхардт (в фотографии)- я бы не сказала, что особенно великие (по кр.мере, Эрхардта, насколько я помню- сейчас сверилась с каталогом- Клаус Хоннеф не включил в выставку немецкой фотографии эпохи, которая была в МДФ несколько лет назад)- но я обожаю снимки Э. ракушек, кристаллов и кораллов. И вообще- тем и интереснее. :)
victorieuse1: (Default)
Благодаря [livejournal.com profile] besenka стала искать информацию про одного знакомого и очеьн дельного византиниста, Алексея Михайловича Лидова. С ним познакомилась в институте Варбурга (я в тот момент занималась восприятием русскими послами английской ренессансной и постренессансной культуры- дико увлекательно, дичайше! уж они там навоспринимали, как вы понимаете- "а впереди-то шла королевна" и пр.), пару раз ходила к ним на семинары. Не общались лет 6 или 7. А тут полезла в инете искать информацию (стало интересно, чем сейчас человек занимается)- наткнулась первым же делом на публикацию Сережи Хачатурова про куликовский проект Верю и семинар с участием Лидова.

ЧТО думаете об этом:
"Впрямую о пространственной матрице шла речь на случившемся в прошлый четверг последнем «споре о Вере», гостем которого стал директор Научного центра восточнохристианской культуры, историк византийского искусства Алексей Лидов. По-академически обстоятельно, в то же время образно и увлекательно он рассказал о том, что между средневековым ритуалом и современным перформансом нет непреодолимой пропасти. Лидов ввел понятие «иеротопия» (от греч. «иерос» -- «священный» и «топос» -- «пространство»). Оно означает создание сакральных пространств как самостоятельной формы художественного творчества. Ученый рассказывал, что ни одна икона, ни один храм не мыслились в Средние века дискретно или только в качестве художественного образа. Они были частью единого «перформативного» проекта сакрального пространства, такого, которое не материально, но абсолютно реально (пример -- топография Небесного Иерусалима в пределах монастыря или даже страны -- ср. Новый Иерусалим как проект царя Алексея Михайловича и патриарха Никона). В отличие от введенного знаменитым историком религии Мирча Элиаде понятия «иерофания» (как некоего снисхождения, «вторжения священного») иеротопия занимается не феноменологией сакрального (в границах артдискурса это вообще область опасная), а скорее его «инструментарием», теми базовыми формами художественного творчества, чья ценность не будет исчерпываться формальными эстетическими категориями. В современном искусстве созданием таких ритуальных иеротопических пространств, по мнению Алексея Лидова, занимается, например, Билл Виола. Эти пространства резонируют в тех запредельных духовных сферах, что логическому «считыванию» неподвластны."

Надо б "обновить" старые контакты....

курсы

Jul. 6th, 2008 09:54 pm
victorieuse1: (Default)
Вроде договариваюсь на осень читать Теорию фотографии в Москве, а на весну- Аспекты креативности в Вильнюсе (это то, что с этого года перенесли- я попросила, т.к. не успевала). Стала размышлять, какие курсы я читала- разрабатывала:

-visual studies в МГУ
-"вымысел на стыке слова и изображения" в МГУ
-"аспекты креативности: теории и практики творческого процесса" в ЕГУ (Вильнюс)
-"теорию фотографии" там же
-ах да, еще был курс у Нади в Питере :)- учила людей писать критику и вообще- писать. Кстати, это ОЧЕНЬ понравилось.
-ну и- тадам- культуру Ренессанса (дадада, в словесно-визуальном аспекте, эмбелмы и все прочее) в Warwick uni (тут, правда, guest lecturer, т.е. не весь курс) и МГУ в ШЮФе (давно дело было).

Жалко, что когда ушла из МГУ, перестала разрабатывать visual studies и вымысел-фикшн-мимесисы всякие. Надо будет вернуться... На самом деле, Ренессанса тоже жалко- но если продолжать с ним, всерьез и все такое, путь был и есть только один- уезжать в Германию или Англию, а неохота совсем, тут интереснее... Ну ничгео- зато он добавляет глубины моим статьям про современную культурку. :)
victorieuse1: (Default)
Благодаря [livejournal.com profile] real_funny_lady, вывесившей подборку автохромов Mervyn Joseph Pius O'Gorman полезла искать о нем инфо- наткнулась на страницу с автохромами The Dawn of Colour (небезызвестного National Media Museum)- а там столько! Etheldreda Janet Laing, кстати, я уже тут приводила с той же страницы музея- но тогда, мне кажется, автохромы еще не были выделены такой вот суперской отдельной страничкой... Заодно узнала, что издатель ( в частности Майн Кампф) Fredric Warburg- сын фотографа John Cimon Warburg- но судя по всему, с Аби Варбургом они не в родстве...

Вот это вот поздний автохром, к примеру- ср. с ранней цветной пленкой ит.п.

Friedrich Adolf Paneth
(1887-1958)
"Heinz Paneth on the beach", c.1929

О другом- хотя как бы о том же самом, на самом деле, если учесть его возврат к истокам фотографии- накатала сегодня 5-страничную статью про Гурски, которая чего-то у меня много крови попила, пока я ее писала (тяжко писать о синтетических и универсальных гениях- нужно быть как мин. самой нехилым таким талантом, уж и не знаю, что мне удалось). Пока писала, поняла, что человеку такого масштаба нет смысла устраивать все эти заборчики вокруг своих работ в инете,к ак часто бывает- пожалуйста, помещайте хоть на какие угодно страницы, все равно их не воспроизвести. :)

Profile

victorieuse1: (Default)
victorieuse1

June 2017

S M T W T F S
    123
45678910
1112 1314151617
18192021222324
252627282930 

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 25th, 2017 06:16 am
Powered by Dreamwidth Studios