victorieuse1: (Default)
Если кому-то интересно, то наконец-то выложили все видео Warburg Symposium: Art, Neuroscience, and Psychoanalysis. 6 частей + концерт The Amygdaloids, хахаха. Все на ютьюбе тоже есть. http://www.helixcenter.org/videos/#/11t4toF0sN0
victorieuse1: (Default)
Вот к этой старой записи про японский психоанализ. Нашла отзыв на книгу "Лакан в Японии": http://www.chaskor.ru/article/priklyucheniya_psihoanaliza_v_yaponii_29658
victorieuse1: (Default)
http://www.adme.ru/hudozhniki-i-art-proekty/obratnaya-storona-materinskoj-lyubvi-584905/

А как вам, кстати, этот проект? Пишут, что слишком прямолинейно. И мне тоже кажется, что современная российская фотография начала обращать внимание на важное, но часто совсем без оттенков и полутонов. Но странное ощущение: именно эта серия - "прямолинейная" - эмоции вызывает не только сильные, но и "оттенками" как-то. Мне последняя фотография очень мозг вынесла - где девочка-монашка. И там, где мальчик на лодке.

Да, и еще что сильно удивляет - в этой и других российских сериях - нередко отсутствующая фигура отца (которую Анна Прокопьева в "Мы-женщины", впрочем, пыталась как раз как-то определить - именно как отсутствие). Между тем, для кого-то точно такой же проект про отцов будет "верным жизни".
victorieuse1: (Default)
Пара странных проектов. ) Вспоминаются рассуждения психотерапевтов про важность лица для человеческой идентичности!

Celebrity make unders (как могли бы выглядеть селеритиз, если бы были обычными людьми: http://loffee.com/2013/06/25/celebrity-make-unders-what-would-celebrities-look-like-if-they-were-everyday-people-16-pics/

Genetics are awesome (двойные портреты родственников - смотрятся очень странно, бррр) http://imgur.com/a/isESX
victorieuse1: (Default)
Интересный какой случай подгонки результатов исследования под изначальную задачу! Вот тут - см. пассаж дальше - все сводится к противопоставленю полной и неполной семей. Типа в полных девочки видят пример эмоционального взаимодействия родителей и пр., а в неполных - нет. И еще противопоставляется критерий "свободы личности" (оцениваемой - surprise! - негативно) и ценности семьи/демографии (тут авторы "за"). А я вот видела такое же абсолютно в полных семьях. Более того - у меня почти все семьи вокруг полные, среди родственников и у подруг - а проблем подобного плана с зависимостями и "симбиотичностями" полно. Так что дело-то, похоже, совершенно не в наличии "законного брака". Т.е. полная спутанность сознания у авторов: симбиотическая одинокая мама - бяяяда, но тут же самим писать негативно о свободе личности - это ничего, это не про то же самое, а как бы отстаивание ценностей брака. Шо вообще у этих людей в головах, опилки?

http://www.demographia.ru/articles_N/index.html?idR=20&idArt=2151
victorieuse1: (Default)
http://philanthropy.ru/intervyu/2013/03/18/9864/

"Я работала с женщинами, которые перенесли лоботомию. Некоторым из них было по 60-70 лет, и за плечами у них было десять, двадцать… тридцать лет молчания: они физически не могли говорить. Я помогала им начать рисовать. На бумаге эти женщины выражали то, что десятилетиями держали глубоко внутри себя. Они не только визуализировали эмоции. Рисуя, они росли, развивались как личности. Кстати, работы были невероятные. Многие потом выставлялись в галереях. Я показывала рисунки врачам, медсестрам и нянечкам клиники, и они были потрясены: «Мы даже не могли себе представить, что творится в душе этих женщин». Для больничного персонала это были бессловесные существа, за которыми надо просто ухаживать — и не более того. А ведь у каждой из пациенток была своя история."


Что интересного произошло в арт-терапия как науке за последние 10 лет?
"Арт-терапевты активно используют исследования в области нейробиологии. Мы можем наблюдать, какие именно процессы происходят в мозге человека, когда он занимается творчеством, и с помощью этих знаний выстраивать арт-терапевтические практики. Теория хаоса и теория потока тоже немало дают арт-терапии как науке — мы все больше узнаем о роли визуального в жизни человека. Визуальное — часть нашей повседневности, которую можно и нужно изучать. Мы каждую ночь видим сны, мы воспринимаем окружающий мир с помощью зрения, мы визуализируем свои мысли и эмоции через искусство. Это сила человеческого мозга, которую надо использовать на все сто процентов."
victorieuse1: (Default)
Прикопаю тут. Серия рисунков художника в эксперименте - под влиянием ЛСД. Ссылку увидела у Михаила Ямпольского.
http://www.cowboybooks.com.au/html/acidtrip1.html
victorieuse1: (Default)
http://kichinekei.livejournal.com/318763.html

Сохраню тут ссылку от Маши.

"Все эти привычки и поведенческие модели называют на западе (а может и у нас, не знаю) пост-сиротским поведением POB post orphanage behaviour. На западе, первое время дома, которое в зависимости от ребенка, может длиться от пары месяцев до двух лет, призывают не ставить никаких психических диагнозов типа РАДА (расстройства привязанности), аутичного спектра, задержки психического развития, пост травматического эффекта. Потому что все они являются просто этим самым пост-сиротским поведением. Благодаря таким неприятным и странным для нас привычкам ребенок научился выживать и жить ТАМ. Попадая в семью, окруженный родителями, у которых хватает любви и терпения помочь ребенку понять и принять правила жизни в новой нормальной обстановке, ребенок выправляется."
victorieuse1: (Default)
Дам и тут ссылочку. http://mn.ru/society/20130214/337504629.html

Интересно, что это отчасти перекликается с главой в новой книге Маргарет Олин Touching Photographs - про стихийные поминания жертв 9/11.

Ну и вообще - про обряды перехода. Я такие вещи очень "отсекаю" - например, накануне Нового года или во время собственной свадьбы. Что бывают неожиданные чувства - как бы того спектра, который "в тени". Например, принято веселиться, а в ранних обрядах (традиционных) была и грусть, и тревога о неизвестности. И чувствуешь тоже грусть - но ей нет места в новых обрядах, современных, где все так гламурненько (кстати, про бегство современной культуры от негативных эмоций "в реальности", а не в "символических средах", конечно, много всего написано - я даже читала, помнится, книгу про конкретно похороны и их "невидимость" в городской культуре). И конечно, еще вспоминаются "совпадающие даты" в трансгенерационной психологии - когда даты событий или возраст, в котором они пережиты, совпадает у нескольких поколений семьи. Трансгенерационщики лихо так это все раскапывают.
victorieuse1: (Default)
"Так как психология Юнга основана на теории универсалий, предполагающей, что все люди имеют нечто общее, то она находится в конфликте со многими модными постмодернистскими теориями. Постмодернизм широко критикует культурные и научные основы современности и бросает вызов теориям Самости, когерентности, а также любым притязаниям на истину. За два последних десятилетия любое убеждение о наличии универсальных истин или характеристик попадало под тщательное рассмотрение и часто отвергалось, по крайней мере, в академических кругах. Настали тяжелые времена для юнгианцев, которые, как предполагается, верят в Самость не только как в коллективную характеристику всех людей. Когда я обнаружила, что постмодернизм может быть очень полезен для пересмотра психологии Юнга, я также обнаружила, что он слишком скептичен по отношению к утверждениям об универсальных или общечеловеческих смыслах.
(...)
Я полностью одобряю современный фокус различения людей на рода, расы, привилегии и этническую принадлежность. Мы пытаемся освободить себя от старых мифов господства-подчинения, которые держат нас в путах желания власти друг над другом и естественной окружающей средой. В середине этого фокуса, тем не менее, нам нужно держаться на волоске нашей общей психологии."
Полли Янг-Айзендрат. Миф и тело
http://jungland.ru/node/2953
victorieuse1: (Default)
"Одним из первых оценку феномену «переходящей виновности», созданному тоталитарным строем, дал французский философ А. Камю. Камюзианским можно назвать понимание вины как политического инструмента репрессирования. В 1951 году Камю уже отождествил создание всеобщей вины с ухищрениями палача в попытке легитимировать уничтожение жертвы и спасти себя. Подобно Примо Леви, который осуждает эту принудительную деградацию жертвы как «самое дьявольское преступление национал-социализма», Камю, со стороны другого опыта и перспективы, видит вменение всеобщего соучастия как самую ужасную черту нацистской Германии."
http://gefter.ru/archive/4935
victorieuse1: (Default)
http://www.snob.ru/profile/9682/blog/49375?rp=lj
Написано кристально ясно и по делу (прикопаю тут :).
К сожалению, мне тоже пришлось один раз с таким столкнуться...

процитирую:
" Первое препятствие для многих это незнание языков. Не знаешь иностранного языка ( английского обычно достаточно), не можешь участвовать в конференциях, не можешь общаться с супервизором, не можешь, наконец, проходить собственную психотерапию у признанного на Западе психотерапевта. Тем не менее, как-то эти коллеги стали заниматься психотерапией, создавать свои школы и организации, практиковать и учить других. Таким образом, воспроизводился определенный, им присущий уровень профессионализма. Возникает междусобойчик, где все варятся в собственном соку."

"Личная терапия психотерапевта абсолютно необходима для того, чтобы он не вносил личные проблемы в терапевтический процесс со своими клиентами. Чтобы он видел и понимал, где его потребности, комплексы, мотивы, а где профессиональная работа, происходящая по профессиональным стандартам. Чтобы он в конце -концов прошел по пути психотерапии дальше своего клиента, а то он как лектор, который знает меньше своих студентов. Человек может прочесть кучу профессиональных книг, пройти множество тренингов, но если он не прошел свою психотерапию и не получил сотни часов супервизии своей практики- он не может быть эффективным психотерапевтом. Он чего-то такое общается со страдающими людьми, и может даже помогает им, но психотерапией он не занимается. Чаще всего просто тешит свое тщеславие и играет в свое величие, пользуясь неграмотностью людей."

"Если человек косо-криво учился, убедился в том, что как психотерапевт он не эффективен: привязывает клиентов на годы, сгорает сам, переводит клиентов в друзей и т.п., не говоря уж о том, что информацию о результате он получает субъективную, от клиента, который часто хочет соответствовать ожиданиям, своего психотерапевта, - то такой коллега быстро понимает, что учить-то приятнее будет. Лучче учить всех, бумажки давать всем, и не нести никакой ответственности за поддержание профессионального стандарта. Такая история была с так называемыми педагогами-психологами. Учителей перековывали в психологи за 9 месяцев. Создавали психологов в сфере образования. Породили нечто, что неспособно ни учить, ни помогать. Зато бюджет попилили"

Profile

victorieuse1: (Default)
victorieuse1

June 2017

S M T W T F S
    123
45678910
1112 1314151617
18192021222324
252627282930 

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 25th, 2017 08:03 am
Powered by Dreamwidth Studios