victorieuse1: (Default)
"Так как психология Юнга основана на теории универсалий, предполагающей, что все люди имеют нечто общее, то она находится в конфликте со многими модными постмодернистскими теориями. Постмодернизм широко критикует культурные и научные основы современности и бросает вызов теориям Самости, когерентности, а также любым притязаниям на истину. За два последних десятилетия любое убеждение о наличии универсальных истин или характеристик попадало под тщательное рассмотрение и часто отвергалось, по крайней мере, в академических кругах. Настали тяжелые времена для юнгианцев, которые, как предполагается, верят в Самость не только как в коллективную характеристику всех людей. Когда я обнаружила, что постмодернизм может быть очень полезен для пересмотра психологии Юнга, я также обнаружила, что он слишком скептичен по отношению к утверждениям об универсальных или общечеловеческих смыслах.
(...)
Я полностью одобряю современный фокус различения людей на рода, расы, привилегии и этническую принадлежность. Мы пытаемся освободить себя от старых мифов господства-подчинения, которые держат нас в путах желания власти друг над другом и естественной окружающей средой. В середине этого фокуса, тем не менее, нам нужно держаться на волоске нашей общей психологии."
Полли Янг-Айзендрат. Миф и тело
http://jungland.ru/node/2953
victorieuse1: (Default)
http://www.fscclub.com/history/honestcombat.shtml


Талхоффер Тотт (1459). Судебная дуэль между мужчиной и женщиной. Чтобы компенсировать превосходство в силе, мужчина стоит в глубокой яме. Такие дуэли устраивались в 15 веке во Франции и Германии, чтобы разрешить сужебные тяжбы между мужчиной и женщиной. Например, дать возможность женщине наказать насильника. Фото с сайта Wikimedia

http://blog.i.ua/community/1951/651203/
victorieuse1: (Default)
Подруга дала ссылку на работу Masha Rubin. Feminine Legends.
http://www.masharubin.info/images/fl_0001.jpg
Мне кажется, очень интересный взгляд на женское тело - с точки зрения женщины. Что-то такое в нем необычное присутствует - а что-то отсутствует наоборот, привычное из "мужских" работ. И кажется, автор хорошо знает феминизм, но при этом взгляд не жесткий, женственный. Очень много приходит сразу мыслей. )
victorieuse1: (Default)
Делюсь еще арт-находками. ))
Статья Риффа о Берджере ("Способы видеть")
http://www.openspace.ru/art/projects/167/details/7253/page2/

Смешное - "гендерные" роли в европейских архитектурных стандартах
http://emuarchitects.com/2011/01/21/gender-roles-in-european-architectural-standards/
victorieuse1: (Default)
http://n-perfilova.livejournal.com/209564.html
Это, наверное, уже все видели. ) Мальчики повторяют любимые женские позы на фотографиях. ))
(уже даже был ответ с женской стороны - но какой-то более хилый)
victorieuse1: (Default)
Расскажу, кстати, о своем книжном улове. В Лондоне я обычно провожу рейд по местным букинистическим и книжным секонд-хендам. В этот раз я совершенно не успела пройтись по магазинам Чэринг-кросс, зато мы нарыли отличный магазин "остатков" Judd Books, где лежало абсолютно все то же самое, что и в Waterstones (крупной местной книжной сети), но за полцены и ниже. :)

Вот приятная и интересная книга - особенно для любительниц романов Джейн Остин и "костюмных" сериалов. Amanda Vickery. Behind Closed Doors: At Home in Georgian England (2009).



Книжка про то, а как, собственно, дело обстояло с распределением ролей и обязанностей между женщинами и мужчинами в "домашней" жизни в 17-19 веке. Хотя речь идет об Англии, есть множество наблюдений, интересных не только англичанам - тем более, чем объектом исследования стала не столько аристократия, сколько иные слои, в основном "середние" (фермеры, врачи, адвокаты, лавочники и пр.). Так, много увлекательного про то, что "идеалом невесты" была неискушенная романтическая дева, а вот на деле мужчины предпочитали выбирать в жены девушек с хваткой и знаниями - например, потому, что хозяину предстояло много отсутствовать дома (по работе - и гораздо больше, чем в современном мире), а домашнее хозяйство и разные штуки, связанные с "социальным менеджментом", как-то должно было идти как часы и без его участия. В общем, вся эта информация создает какое-то не вполне привычное представление о том, какова была роль женщины с более традиционном обществе. Интересен абзац о том, что в Англии и северной Франции молодая семья старалась сразу же отделиться и создать свой дом (а пожилые люди хотели как можно дольше сохранять свою территориальную свободу), в южной Европе и Китае молодая семья "растворялась" в семье родителей, а в восточной Европе, скорее, несколько семей оставались в едином пространстве (не только в плане географических координат, а в плане самоощущения). При этом в Англии издавна могли голосовать не только владельцы домов, но и просто те, кто снимал жилье (до поры до времени - только мужчины, естественно).

И еще - Викери отлично пишет. Это очень редко встречаемое качество (и на западе - также): исследовательница, которая создала очень, очень глубокую работу, проштудировав кучу источников и архивов (она работала над книгой 10 лет), и при этом у нее такой легкий и даже изящный стиль, с кучей исторических анекдотов и картинок, интересный и совсем не "гуманитарно-университетскому" читателю (а точнее, наверное, читательнице :).
victorieuse1: (Default)
http://www.snob.ru/selected/entry/39607?rp=lj
Какой ад в комментариях.
Я не феминистка и постмодернистский эээ дискурс мне не близок - но даже меня чуть не вырвало от всех этих шуток про "конец" и "лоно".
Идиоты.
И они же там еще в комментариях выступают про "пошлость" и "христианские ценности".
Есть ощущение, что люди, которые так накидываются на женщину, любую, феминистку, нефеминистку, мужчины, прямо скажем, неважнецкие.
victorieuse1: (Default)
Была сегодня на презентации книги Дианы Гаспарян "Неклассическая философия" в Гилее. Диана- умница, презентация прошла отлично... Но кажется, поняла, что моя подруга-философ имеет в виду, когда с некоторой тоской отзывается об отечественной философской тусовке и странности мужчин в ней. Пока я стояла на фуршете чуть поодаль от бутылки вина и робко надеялась, что окружающие и готовящиеся выпить бородатые мужчины (а там было много мужчин и мало женщин) заметят,ч то у меня пустой бокал и нальют и мне (как было бы на тусовке филологов, искусствоведов или арт-критиков :), некий испытывающий особенную жажду (я так думаю) товарисч уволок бутылку и налил винца себе. Занавес. ) Не говоря уже о том, что, конечно, не обошлось без слов про то, что вот, мол, автор - такая красавица и вообще женщина, а написала такую умную книгу - а пример, приведенный еще одним философом, звучал как "Все женщины стервы и дуры". Нееет, вы меня все-таки простите, но такого я не встречала до этого. С трудом себе представляю, скажем, на своей бывшей кафедре, чтобы кто-то выступил с такой вот речью про женщин. Т.е. за один вечер буквально эти бородатые мужЫки умудрились во мне задеть "традиционную женщину", ожидающую заботы и галантности - и мою феминисткую часть. Это ж надо постараться! %)) Так что Т., теперь я тебя понимаю, а думала, что ты преувеличиваешь. )

Заезжала на Аэропорт, в издательство "АртРодник" (они сотрудничают с "Ташеном") - у них там лежит один мой текстик - и узнала, что у них вот-вот открывается магазин где-то в центре, где они хотят продавать книги без наценок. Но адрес я, конечно же, тут же забыла. Заезжала еще в Республику (ту, что на Серпуховской) - в прошлый раз меня тут спрашивали: сейчас на распродаже там много фотокниг и альбомов (Абате, Галелла, Ман Рэй, Лашапель, что-то еще). Видела книгу Сергея Доли- такое ощущение, что автор перенес унылый стиль фотоотражения туристических памятников советского времени годов эдак из восьмидесятых. Тусклые краски, странная полиграфия, композиция - ну просто прямиком из какой-нибудь книги конца 70х о "городе-герое Москве". Но людЯм, говорят, нравится! Также видеа аж две книги Айн Рэнд. На русском.
victorieuse1: (Default)
Посмотрела интервью одного гражданина культуры, которому симпатизирую. Т.е. есть у меня с ним некоторое сходство позиций - в плане теоретическом, так сказать. Как у исследователя с исследователем. Но к моему глубокому сожалению, этот человек вообще не умеет общаться с женщинами. Сложно ему, понимаете ли, признать в женщине ум, вести с ней диалог - все время какая-то ирония у него, неуважение. А я существо нежное, не люблю, когда мужчина - и вдруг в таком духе выступает. Я в семье как-то не привыкла к такому - отец у меня всегда разговаривает с женщинами на равных, уважительно. Мужчина мой тоже очень уважителен. И это не мешает им, замечу, заботиться о женщинах и вступать с ними в личные отношения... А тут вот - нет. И как-то так жалко стало... упущенных возможностей сотрудничества с такими людьми. Вот, в сущности, такой небольшой камень преткновения - пол того, с кем разговариваешь. А поди ж ты.

Это ко вчерашнему. Хотя, конечно, дело не только в "гендерном" вопросе. Вот узнаешь, например, что человек, которого ты уважала, использовал аспирантский труд в своей работе. И не просто "использовал" или случайно выдал за свое - а осознанно скомпоновал свою работу из чужих. И тоже - че-то такая печаль...
victorieuse1: (Default)
Последствия феминизма. Фильм 1906 года.



Огромное спасибо viromiro! У нее же - история создания фильма (его сняла первая женщина-режиссер): http://viromiro.livejournal.com/394032.html
victorieuse1: (Default)
Сколько все-таки чуши люди себе в голову вбивают. Интересно - откуда она берется? Например, какие-то совершенно странные "патриархальные" (якобы) идеалы, столь популярняе нонче в России. Ну типа, что женщина всегда подчиненной должна быть, а "мужик всегда прав". Или - с женской стороны - что вот был такой "идеал", когда можно было за себя совсем-совсем не отвечать, а за все, опять же, мужЫк отвечал. Или что он - в современной ситуации - прямо сразу должен иметь возможность обеспечить ей огромные хоромы на Тверской или там на Рублевке или еще в какой Ницце. Хотя понятно, что в патриархальной культуре все иначе работало. Почему-то сторонники этого современного фантома не думают, что в большой патриархальной семье, будучи мужчиной, могли бы занять не место альфа-лидера, а подчиненное в иерархии положение, к примеру. Им бы это, думаю, активно не понравилось - поступаться своей неповторимой личностью, которая "всегда права" в пользу лидера и идеалов большой семьи. И не думают такие особи, что там была иная экономическая ситуация - и что женщина, к слову, все время рожала (и именно поэтому была часто "не в себе" - пролактин там, все такое, а не потому, что изначально была дурой), а мужчина нес большое бремя содержания всех этих ртов. И что во главе семьи могла встать и женщина - если муж погибал, к примеру, а у нее хватало сил занять его место. И тогда такая мать потом - мать, авторитет которой в этой модели непререкаем, как у старшей в роду - могла бы потом до 50 лет взрослого мальчика держать в зависимости, в том числе финансовой (туча примеров, ага). Готовы ли "сторонники патриархата" признать не только "главенство мужика", но и "главенство старшего (старшей!) в роду", например? А ведь без этого вся модель не работает. Но обратная идея тоже странная - например, о том, что чтобы тебя как человека уважали, надо самой таскать чемоданы и пр... Неуважения к женскому в нашей культуре, как я сейчас думаю, никак не меньше. чем в той самой, патриархальной (только настоящей, а не фантомной)... Чтобы тебя уважали, нужно из себя что-то представлять. И неважно - это профессиональная позиция, какая-то особенная моральная сила или ты, допустим, потрясающая мать и хозяйка. Отношения - это обмен. В чем-то в жизни он может пройти дальше - быть умнее в карьерном или человеческом плане, добрее (и это восхищает), но в чем-то и ты (например, быть осознаннее или знать больше в каких-то сферах жизни). Это взаимное уважение и восхищение. А вовсе не отращивание больших мускулов...
victorieuse1: (Default)
Прочла книгу про потрясающего человека. Книга называется "Мне 10 лет, и я разведена", а человека зовут Нуджуд Али - и она получила недавно премию "Женщина мира". Эту йеменскую девочку в возрасте 9 лет отдали замуж. Согласно йеменским обычаям, так делают часто, но муж подписывает брачный контракт, по которому он не имеет права вступать в супружеские отношения с ней до достижения половой зрелости. Обычай обсуждать не будем, и так все достаточно понятно. Но в данном случае обычай был нарушен - 30-летний мужчина 2 месяца бил и насиловал девочку. При попустительстве своей матери, кстати. Повествование ведется от первого лица (это записанная с ее слов история).


картинка отсюда

Потрясающее в истории то, что она убежала и прямиком пошла в суд. Она стала первой (!) девочкой в Йемене, которая так сделала. На ее защиту встали три судьи (мужчины). Конечно, история далека от конфетной - ее развели с мужем, но обязали семью вернуть ему калым (деньги заплатила адвокат Нуджуд, еще одна героическая женщина по имени Шада Насер). По ее примеру в суд подали еще несколько маленьких жен. Но меня потрясло само повествование. Нуджуд совершенно непохожа на жертву. Когда она описывает свои поступки, перед глазами встает очень решительный человек - и при этом женственная, мягкая девочка. Вот эта смесь полного отсутствия виктимности в поведении, решимости, силы духа, ощущения ответственности за свою жизнь и мягкости, нежности потрясает. После книги (попавшей в руки довольно случайно) я заинтересовалась и посмотрела про нее информацию в сети. Вот здесь видео, где она в телестудии отвечает на вопросы трех взрослых.
http://www.youtube.com/watch?v=hkW-9Raeo_I
Там очень очевидно, что ее совершенно невозможно сбить с мысли, как-то ею сманипулировать. Она мягко улыбается, но продолжает отстаивать свою точку зрения. Эта девочка - настоящий пример и для многих взрослых женщин...

Нуджуд собирается стать адвокатом.
Вот тут о ней:
http://blogs.mail.ru/mail/vznakprotesta/tag/%CD%F3%E4%E6%F3%E4%20%C0%EB%E8
http://www.newslab.ru/review/343092

злое

Feb. 18th, 2011 09:52 pm
victorieuse1: (Default)
Слышала только что, как Пархоменко, рассуждая о судье Данилкине, противопоставил "бабье заблуждение" (это он про жалость к Данилкину) и "мужскую волю" (или что-то там еще другое "мужское", смелость или что, не запомнила, но в необычайно позитивном контексте).

Интересно, почему у нас даже как бы либеральные и как бы высокообразованные деятели не стыдятся делать подобные высказывания про женщин? Не стесняются своего столь откровенного хамоватого к ним отношения - а-ля "альфа-самец из притона "У трех вокзалов"? И равняют трусость и слабость с женским? Я никогда подобного не слышала от отца и дедов. Не слышала такого от мужчины. Наверное, поэтому я не отношу себя к феминисткам - всю свою жизнь я вижу только уважение от близких. Уважение и настоящее мужество. Но после таких вот высказываний. да еще сделанных таким мягким голоском, охота взять по-феминистки в руки биту - и как следует хрястнуть по голове.
victorieuse1: (idiot)
Вообще, конечно, с возрастом открываешь удивительное. А именно: связь между разными качествами часто установлена культурой вообще произвольно. И практически всегда можно найти "то же самое", но более комфортное и человечное. Хотя культура может говорить об обратном. Например: мужественность, как оказывается, не связана ни с принижением женщин, ни с мужланистостью, ни с грубостью. И наоборот - наличие данных качеств ну совершенно не означает, что человек будет смелым и мужественным в трудной ситуации. Или вот еще: хороший редактор может быть твердым и даже в каких-то ситуациях категоричным, но совершенно не обязательно при это хамить и унижать автора. Вроде - на словах - такие простые мысли. Но ведь для многих (для большинства?) совершенно неочевидные на практике. Поэтому люди терпят то, что терпеть не следует вообще. Been there done that, как говорится. И возможно, именно поэтому "то же самое, но комфортное для жизни" найти сложно. Слишком многие не различают нюансов - слишком многие терпеливо сносят то, чему надо твердо говорить "нет". А потом, разочаровавшись, выплескивают с водой и ребенка.

Profile

victorieuse1: (Default)
victorieuse1

June 2017

S M T W T F S
    123
45678910
1112 1314151617
18192021222324
252627282930 

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 25th, 2017 10:32 pm
Powered by Dreamwidth Studios