victorieuse1: (Default)
история визуальной коммуникации
http://www.citrinitas.com/history_of_viscom/grid.html например, по индустриальной революции
интересный подход, много картинок!
victorieuse1: (Default)
Интересно - мне лично как исследователю визуальности :) - что самая живенькая реклама (плакатики и пр.) в этот раз у Зюганова. На фоне официозного, тоскливого пиз эээ ощущения от избирательных плакатов остальных кандидатов, там хотя бы какой-то яркий красный цвет, причем какого-то довольно мягкого, праздничного оттенка. Совершенно какого-то, кстати, несоветского, хотя вроде бы имеется в виду красный стяг. Интересно, о чем нам это говорит с точки зрения критической теории и пр.? Тоску нынешней кампании знающие люди мне как-то на днях объясняли тем, что, мол, все равно "все понятно" - а поэтому проще, мол, попилить отпущенный бюджет и ничгео креативного не придумывать. Значит ли это, что комми более искренне чувствуют в этот раз - или что они меньше пилят...

(Прошу обратить внимание, что это не агитация. :) Голосовать я буду за кого-то еще - и меня от моего выбора заранее тошнит. Но что делать...)
victorieuse1: (Default)
http://www.drumsk.ru/arch/detail.php?ID=1381

Аня Зенкова прислала ссылку (там много картинок и статьи Малинина). Я в первый раз услышала об этой школе, когда мы обсуждали разные подобные темы на семинаре по "исследованиям визуальности" на Арт-Москве (Саша Панов организовывал). Там еще был крайне интересный проект из Самары, сделанный по заказу местной офтальмологической клиники - имитация художниками зрения слепнущего человека. Использовалась как наглядное пособие для больных, находящийхся в начале заболеваний типа катаракты - чтобы они лечились вовремя, а не медлили.

victorieuse1: (Default)
Делюсь еще арт-находками. ))
Статья Риффа о Берджере ("Способы видеть")
http://www.openspace.ru/art/projects/167/details/7253/page2/

Смешное - "гендерные" роли в европейских архитектурных стандартах
http://emuarchitects.com/2011/01/21/gender-roles-in-european-architectural-standards/
victorieuse1: (Default)
Завтра в МГУ мини-конференция про "книжку с картинками", дискуссию по которой я со-модерирую. В 12 начало.
Саша Марков вот тут написал о ней http://orbilius-junior.livejournal.com/162363.html
В программе - масса всего, от докладов про иллюстрацию в искусствоведческих текстах до языка арт-комикса.
Приходите, если эта тема интересна. :)
victorieuse1: (Default)
Вот нашла "список чтения" к курсу Джонтана Крэри в Колумбии (кому интересно :).
http://www.learn.columbia.edu/courses/mvc/pdf/crary_reading.pdf
victorieuse1: (Default)
Решила поработать с сообществами.

Во-первых, хочется как-то оживить [livejournal.com profile] visual_studies. В последние годы мы использовали его в основном для анонсов. Если у кого-то, кто знаком с темой, есть полезные идеи, как его можно было бы оживить, высказывайтесь.

Во-вторых, я решила открыть для всех [livejournal.com profile] photo_theory, т.к. наша идея закрытого сообщества с анализами не сработала. Если кто-то хочет обсуждать теорию фотографии и читал разных бартов и беньяминов, вступайте. Но я предупреждаю, что просто так "перетирать за фотографию" мы не будем, а будем обсуждать конкретно эту дисциплину. Потому что иначе тем, кто уже освоил большое количество текстов и методик анализа (например, моим бывшим студентам), будет скучно. Т.е. знание текстов необходимо. Хотя бы следующих (см. список - кое-что из этого есть в сети). Это минимум миниморум. Я не включила туда почти весь постмодерн (Батчен, Берджин, Секула и пр., даже Бодрийара) - только Краусс, нет там и важных статей Барта. Не говоря уж о работах 2000х. Так что тут - вот просто голый must read для вступления в сообщество. Если тексты кажутся "слишком непонятными" - извиняйте, вам не сюда. Хотя- если вы уже прочитали "хотя бы" Барта, Беньямина и Зонтаг, можете приходить. :) (некоторые прежние "подзамковые" записи по курсу не будут видны новым членам сообщества)

• Арнхейм Р. О природе фотографии// Арнхейм Р. Новые очерки по психологии искусства.- М., Прометей. 1994 http://photoscope.iatp.by/critic8.html
• Барт Р. Camera Lucida.– М.: Ad Marginem, 1997
• Беньямин В. Краткая история фотографии // Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. Избранные эссе. М., 1996.
• Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости //Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. Избранные эссе. - М., 1996.
• Sontag, Susan, On Photography, Penguin Books, 1979.(хотя бы первое эссе сборника).
• Краусс Р. Подлинность авангарда и другие модернистские мифы. Дискурсивные пространства фотографии/ Р. Краусс; Науч. ред. В. Мизиано. — М.: Художественный журнал, 2003.
victorieuse1: (Default)
Мне вот Саша Марков - bless him :) - пишет, что случилось нечто потрясающее. Аттракцион неслыханной щедрости!

Во-первых, Routeledge сделал общедоступными прям вообще свои журналы по визуальной проблематике. На февраль енто. Ссылка: http://www.tandf.co.uk/journals/artaccess/

Во-вторых, OUP вдруг тоже стал весь прямо бесплатным (журналы) http://www.oxfordjournals.org/
Непонятно - надолго ли. )

Все, пипец времени. Теперь надо сидеть и качать, качать. Ыыы. В прошлый раз, когда JTSOR вот так же открыл свои журналы, я думала, у меня голова свернется. )
victorieuse1: (Default)
Несколько университетских программ Мартина Ирвина http://www9.georgetown.edu/faculty/irvinem/

* Cultural Hybridity: Mixing Media, Music, Visual Culture
* Contemporary Visual Art: Theory, Practice, Institutions
* Media Theory and Visual Culture
* Discourses of Culture: Self-Reflexive Critique of Cultural Theory
* Institutions of Visual Culture
* Globalization in a Post-9/11 World
* The Post-Internet University

Если "ткнуть" на конкретную программу, выпадают не только, собственно, программы, но и интернет-ссылки, а также - кое-где - даже сканы статей. Например, Метца "Фотография и фетиш" и пр.

**********
Ну, и про другое. Инверсия цвета:
http://community.livejournal.com/photopizdoboly/113850.html
http://dimaandreev.livejournal.com/167184.html
victorieuse1: (Default)
Прочла в книге про полосочки про одного ужасного зверя, который очень (по)нравится, думаю, [livejournal.com profile] tacitus_verus. Жуткое дело! Выглядит вот так:



Чувствуете средневековый полет фантазии автора? "Чудовище вида ужасного схватило ребенка несчастного." Почти что саранча, о которой у Гомбриха было. ) Это нечто терроризировало французских крестьян в 18 веке, пока его не пристрелили. Нападало в основном на женщин и детей. Убили его, кстати, серебряной пулей, хаха. До сих пор неясно, кто это был - говорят, что даже, может быть, какой-нибудь тигр или леопард. Он стал прототипом зверя в "Братстве волка". Самое интересное, что "жеводанский зверь" нет-нет, да и появится в народном сознании, его регулярно "видят" - и по этому поводу даже конференцию в восьмидесятых проводили. Вот тут и вот тут вся история (там и дополнительные ссылки).
victorieuse1: (Default)
Ездила сегодня в Вышку (на Петровку). Очень понравилось у них внутри - современное учебное заведение, в хорошем смысле. Спасибо Саше М. за идею поговорить с деканом факультета истории (для одной статьи)- интересный разговор вышел про то, как обращаются в России с прошлым и как стоит с ним быть, чтобы оно не повторялось - даже думаю, что хорошо бы сделать из этого отдельное интервью. Потом заезжала в НЛО за своим авторским экземпляром - купила "культурную историю полосок" ("Дьявольская материя" Мишеля Пастуро). Да, отдельная история тканей в полосочку. Смешная. Цитата:

"Создается впечатление , что человек Средних веков болезненно воспринимал любые изображения на плоскости, где фигура недостаточно отделена от фона, так что трудно сфокусировать взгляд. Глаз средневекового человека склонен к тому, чтобы последовательно вычитывать пласт за пластом. Любая картина, любая поверхность кажется ему выстроенной «в глубину», точно слоеный пирог в разрезе. Это структура, состоящая из нескольких планов, наложенных друг на друга в определенной последовательности, и для того, чтобы прочесть изображение правильно, нужно, начав с заднего плана, пройти все промежуточные пласты и закончить передним планом — логика, противоположная нынешнему способу восприятия. Но с полосками такое чтение становится невозможным: здесь нет ни заднего, ни переднего плана, ни фона, ни фигуры; существует лишь двуцветная плоскость, поделенная на четное количество полосок то одного, то другого цвета. В случае с полосками, как, впрочем, и с шахматной доской (второй образ, подозрительный с точки зрения средневекового восприятия), структура совпадаете фигурой. Не в этом ли причина скандальной репутации полосок?
victorieuse1: (Default)
http://community.livejournal.com/visual_studies/11829.html
Человек спрашивает про хорошие фильмы "социально-антропологические". Помогите, плиз, кому что-то в голову придет. )
victorieuse1: (Default)
Да, кто меня спрашивал про книгу Джеймса Элкинса на русском? Она таки вышла. Две недели назад- мы получили в Вильнюсе свеженькую, прямо из типографии. Было ужасно трогательно увидеть, что меня там дважды благодарят в предисловии, хотя я к переводу отношения не имела- просто когда-то порекомендовала позвать Джима с лекциями, а потом как-то все завертелось у издателей. Книга называется "Исследуя визуальный мир". Там собраны его работы разных лет и из разных книг (она сделана в таком виде специально для русскоязычной аудитории- т.е. отбор был авторским, на английском такого сборника не существует). Я его, кстати, предлагала отрецензировать одному популярному журналу про искусство, а точнее, даже взять с ним интервью по поводу выхода книги (все-таки один из ведущих мыслителей об искусстве современности, много чего знает и мог бы рассказать про тенденции, прос овременное искусство и пр.)- но мне сказали, что она слишком заумная, скорее всего, для "нашей аудитории". Ну окей, заумная- так заумная. Для нашей аудитории. Хотя на самом деле она как раз не "искусствоведческая", а обращенная просто к людям.

Пока я в самом начале чтения. Ощущения неоднозначные в плане того, что он пишет (и в плане перевода). Это книга о том, как научиться смотреть и видеть. Но уже потрясена его статьей "Что такое лицо?" Это такая попытка феноменологического исследования собственных ощущений. Но это-то ладно, это и до Элкинса делали. Но он там с такой любовью пишет о своей жене (ее зовут Маргарет, я с ней знакома)- и я удивилась, насколько, оказывается, любовь и прочие положительные эмоции можно вплести в такое исследование, а не только, как мы привыкли, "траур", "смерть", "шок" и пр. Для разнообразия, а? Отрывок:

"Есть также лица, которые мы знаем очень хорошо, во многих отношениях даже лучше, чем наше собственное: эти лица принадлежат людям, которых мы любим. Я могу понять многое о том, что думает моя жена, еще до того, как она произнесет хоть слово, я могу угадать ее настроение по таким едва уловимым изменениям, которые, как я думаю, никто кроме меня не заметит. Эта моя способность настолько утонченна и проницательна, что я иногда могу сказать жене, что она взволнована или устала еще до того, как она сама это осознает. (...) Это прекрасное знание, коль скоро оно делает людей ближе, и с годами лицо моей жены говорит мне все больше и больше. Когда я впервые встретил ее, ее лицо было почти как маска, я видел только основные черты. Но теперь оно почти никогда не молчит для меня. (...) Но это также и странное знание, поскольку, когда жены нет рядом, я не могу представить ее лицо целиком, как картину. Когда я смотрю на ее фотографию, особенно если это выходит случайно - если я наткнусь на снимок в ящике стола - на какое-то время я буду парализован, я буду смотреть на нее, не думая ни о чем конкретном, но будучи переполненным мыслями. Кажется, я должен досконально знать лицо жены. Но я не могу закрыть глаза и представить его в уме (...) Конечно, когда я смотрю на жену, я узнаю все: почти невидимая белизна в том месте, где бровь переходит в висок, сжатые складки на ее нижней губе, тугие изгибы уха, оттенок и размер каждого зуба. Но я не знаю, как эти части соединяются в ее лице (...) Когда ее нет поблизости, все, что у меня есть- это странная, ускользающая вещь, которую мы называем памятью, но которая в действительности является памятью чувства видения вместе с сиюминутными воспоминаниями о цвете и тепле". (ну и дальше там- про сон, про память, о разлуке, об ускользающем от нас лице умершего человека и пр.- и еще ужасно необычный анализ строки из "Песни Песней" "Как разрезанный гранат губы твои")
victorieuse1: (Default)
Страница "визуализаций" на фликре компьютерной лаборатории Мановича:
http://www.flickr.com/photos/culturevis/sets/?&page=1
Например, там визуализированы все страницы журнала Time с самого начала его издания- в виде единой "картинки" и нескольких графиков.

Вообще, его идея такая: из эпохи New Media мы перешли в эпоху More Media.
victorieuse1: (Default)
Сижу в Вильнюсе на ужасно интересной лекции про визуализации, использование компьютерных программ и методов в визуальных исследованиях. Клевый чувак, этот Лев Манович. :) Буду потом студентам кое-что показывать.

Что еще нравится- люди (лекторы) рассказывают о и показывают совсем новые проекты, книги, самые свежие новости, конференции и пр. Ощущение нахождения прямо на переднем крае науки и искусства.
victorieuse1: (Default)
1. Конференция по арт-терапии 14-16 мая 2010 в Москве.
Программа: http://www.lanberg.ru/content/File/programm_conf.pdf
Анонс: http://www.lanberg.ru/prog/conf/
Много интересного.
Буду там выступать. )

2.Т.к. меня спрашивали. Краткий анонс финальной встречи The HESP Challenge Seminar "Visual Studies of Immedia: exploring the postmodern immediacy of mass media." Вильнюс, 22 апреля-2 мая. Приедут Джанет Волфф, Лев Манович, Джеймс Элкинс, Скотт Лэш. Во избежание вопросов- дорога и пр. оплачивается только участникам проекта, но если вы соберетесь туда ехать за свой счет, можно договориться о посещении. Не со мной. ) За информацией лучше обращаться непосредственно в ЕГУ. Вот тут описание всего проекта (как раз он заканчивается) и адрес координатора.

***

Mar. 20th, 2009 05:10 pm
victorieuse1: (Default)
Готовясь к занятию со студентами по гештальтпсихологии и зрительному восприятию, нашла интересный блог про кино. Там меня увлекла запись про Рудольфа Арнхейма: http://www.davidbordwell.net/blog/?p=956
Я узнала, что Арнхейм, оказывается умер всего два года назад- и было ему 102 года.
Вообще, они все долгожители, эти исследователи зрительного восприятия, интересно? Я была на последней публичной лекции сэра Эрнста Гобмриха в Лондоне когда-то, лет 9 назад, а потом мы с Пановым писали некролог, помню, в 2001. Гомбрих был совсем старенький- но ясность мозга удивительная. И ему тоже было как-то немало (сейчас не вспомню цифру, а смотреть некогда- девяносто с чем-то кажется). Интересный феномен.
victorieuse1: (Default)
Йолки, почему я сейчас не в Лондоне? :(

С большим интересом прочла в прессе и у Момуса про controversy вокруг Триеннале (современного искусства) в Тейте- Altermodern. Особенно заинтересовало противопоставление "британской" (как лежащей на стыке визуальности католицизма и протестантского иконоклазма) и "континентальной" традиции- в свете собственного, российского отношения к визуальному (бедности его в живописной традиции при очень большой яркости и пышности наоборот публичной сферы плюс "невнимательный зритель" ит.п.). А также вспомнились мои собственные мысли о выходе за пределы постмодернизма (я их и в Нске высказывала- в первый раз вообще систематически и не так подробно, но все-таки высказала, не испужалась :). Хотелось бы увидеть своими глазами все эти "новые тенденции" и понять, на чьей я стороне (или на своей собственной :))

Выставка: http://www.tate.org.uk/britain/exhibitions/altermodern/
Анализ Момуса реакции прессы (у него, собственно, несколько записей на эту тему): http://imomus.livejournal.com/441132.html

Кто-нибудь был- что уж там прямо такого радикального показали?

Profile

victorieuse1: (Default)
victorieuse1

June 2017

S M T W T F S
    123
45678910
1112 1314151617
18192021222324
252627282930 

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 25th, 2017 06:20 am
Powered by Dreamwidth Studios