Нет, в принципе, хоть очень грубо и (на мой вкус) отвратно по стилю, но поколенческие закономерности, которые имеют место быть, зафиксированы. В чем-то даже метко. Но, имхо, лучше никак не говорить, чем так, потому что таким популяризаторским нытьем картина поколенческой преемственности больше искажается, чем проясняется. Я встречала великолепные описания примерно той же проблемы на примере одного случая одной семьи, и это смотрелось не менее убедительно и совершенно не пошло. А в этой статье неполная картина сопровождается слишком грубыми обобщениями. У меня, кроме того, с психологией просто свои счеты) Она почему-то вечно при личной встрече представляется мне дисциплинирующей институцией, оправдывающей все опасения Фуко. Постоянно достаточно сложную и саморегулирующуюся систему эта дисциплина пытается втиснуть в рамки диагнозов. И начать лечить какими-то технологизированными методами, которые ничуть не лучше техник исповеди, описанных Фуко. Эта статья, кстати, выполнена в той же традиции выставления диагнозов. И мне она очень не нравится именно потому, что за сплошными диагнозами и отдельными крайними случаями не различает множество способов компенсации и поддержания коммуникативной системы (по Бейтсону) в норме.
Элитизм детектед) В разных слоях общества, естественно, поколенческие проблемы по-разному преломляются. Но те или иные способы компенсации, "сдержки и противовесы" существуют во всех слоях. Особенно в более "народных", именно потому что "широкие народные массы" менее дисциплинированы и у них существует больше пространства для творчества в этом смысле. Конечно, с поправками на уровень терпимости и другие детали. Не стоит думать, что внутреннее совершенствование - удел господствующего класса. Тем более в нашей, самой лучшей на свете стране, где люди меньше всего скованы дисциплиной во всех смыслах) Например, один мой знакомый с габитусом гопника великолепно знает литературу. Я как-то с удовольствием поговорила с ним о Камю. Другой знакомый с похожим бэкграундом уже несколько лет вегетарианец, занимается йогой и, судя по просветленному взгляду, немалого достиг в совершенствовании.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Re: жыенское, слишком жыенское
Date: 2011-04-13 09:22 am (UTC)У меня, кроме того, с психологией просто свои счеты)
Она почему-то вечно при личной встрече представляется мне дисциплинирующей институцией, оправдывающей все опасения Фуко. Постоянно достаточно сложную и саморегулирующуюся систему эта дисциплина пытается втиснуть в рамки диагнозов. И начать лечить какими-то технологизированными методами, которые ничуть не лучше техник исповеди, описанных Фуко. Эта статья, кстати, выполнена в той же традиции выставления диагнозов. И мне она очень не нравится именно потому, что за сплошными диагнозами и отдельными крайними случаями не различает множество способов компенсации и поддержания коммуникативной системы (по Бейтсону) в норме.
Элитизм детектед)
В разных слоях общества, естественно, поколенческие проблемы по-разному преломляются. Но те или иные способы компенсации, "сдержки и противовесы" существуют во всех слоях. Особенно в более "народных", именно потому что "широкие народные массы" менее дисциплинированы и у них существует больше пространства для творчества в этом смысле. Конечно, с поправками на уровень терпимости и другие детали.
Не стоит думать, что внутреннее совершенствование - удел господствующего класса. Тем более в нашей, самой лучшей на свете стране, где люди меньше всего скованы дисциплиной во всех смыслах)
Например, один мой знакомый с габитусом гопника великолепно знает литературу. Я как-то с удовольствием поговорила с ним о Камю. Другой знакомый с похожим бэкграундом уже несколько лет вегетарианец, занимается йогой и, судя по просветленному взгляду, немалого достиг в совершенствовании.