кое-что неумолкающее (coda)
Nov. 12th, 2010 12:42 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Про документальность сегодня, уже по дороге к метро с диспута, хорошо сказал мой друг Витя: документальность в фотографии - это, в общем, когда без текста и подписи по снимку понятно, где он и когда сделан. И для чего. И еще один из участвовавших в дискуссии тоже хорошо сформулировал: мол, когда он смотрит на снимки Суткуса, сердце щемит, потому что так действительно было - в его детстве. Узнаваемы детали, ощущения, настроения. И если, мол, собрать тысячу людей и они выделят больше по этому критерию такого-то автора - вот он и будет документальным... А на самом деле он тут своими словами фактически "пунктум" Барта сформулировал. Конечно, по Барту он у каждого свой. Но как я всегда говорила, остается неясным вопрос с уколом "коллективного бессознательного" - и я почти на сто процентов уверена, что авторы вроде Суткуса - любимые многими - "укалывают" каждого своим. (АПД: И что у них совпадает "документальность в фотографии" и " документальная фотография" как жанр - это уже к диалогу в комментариях). Но про все это не Барт лучше всех написал, на мой взгляд, а Беньямин:
"Однако с появлением фотографии возникает нечто новое и необычайное: в фотографии рыбачки из Нью-Хейвена, опускающей взор с такой неспешной и соблазнительной стыдливостью, остается кое-что еще помимо того, что могло бы исчерпываться искусством фотографа Хилла, кое-что неумолкающее, упрямо вопрошающее об имени той, которая жила тогда и продолжает присутствовать здесь и никогда не согласится полностью раствориться в "искусстве".
Но вообще - честно говоря, меня потрясает в который раз уже это желание у людей ставить вековечные вопросы (типа "что такое фотография", "что такое искусство", "является ли фотография искусством", "что такое документальность" и пр.) и пытаться получить на них ответы в рамках небольшой дискуссии. Т.е. не в качестве, например, итоговой встречи после длительной работы над темой (начиная с малого, с постановки небольших вопросов, продвигаясь вперед) - а прямо вот так, с ходу... А между тем, это именно те темы, которые требуют крайне тактичного обращения, раздумий, вникания в нюансы. Ну, и истину вообще трудно понять с наскоку... По-моему, смысл есть начинать с простых вопросов: "как мне сделать хорошую работу", "как мне определить значимую тему" и пр. - а уж потом о великом. Точнее, ответы на вопросы "о великом" как-то сами приходят - в процессе работы. Ну, мне так кажется... Хотя с другой стороны, у моей научной руководительницы первый же семинар (по памятнкиам средневековой литературы) начинался с того, что студенты - в муках - пытались за полчаса сформулировать, кажется, "что такое литература". :)
"Однако с появлением фотографии возникает нечто новое и необычайное: в фотографии рыбачки из Нью-Хейвена, опускающей взор с такой неспешной и соблазнительной стыдливостью, остается кое-что еще помимо того, что могло бы исчерпываться искусством фотографа Хилла, кое-что неумолкающее, упрямо вопрошающее об имени той, которая жила тогда и продолжает присутствовать здесь и никогда не согласится полностью раствориться в "искусстве".
Но вообще - честно говоря, меня потрясает в который раз уже это желание у людей ставить вековечные вопросы (типа "что такое фотография", "что такое искусство", "является ли фотография искусством", "что такое документальность" и пр.) и пытаться получить на них ответы в рамках небольшой дискуссии. Т.е. не в качестве, например, итоговой встречи после длительной работы над темой (начиная с малого, с постановки небольших вопросов, продвигаясь вперед) - а прямо вот так, с ходу... А между тем, это именно те темы, которые требуют крайне тактичного обращения, раздумий, вникания в нюансы. Ну, и истину вообще трудно понять с наскоку... По-моему, смысл есть начинать с простых вопросов: "как мне сделать хорошую работу", "как мне определить значимую тему" и пр. - а уж потом о великом. Точнее, ответы на вопросы "о великом" как-то сами приходят - в процессе работы. Ну, мне так кажется... Хотя с другой стороны, у моей научной руководительницы первый же семинар (по памятнкиам средневековой литературы) начинался с того, что студенты - в муках - пытались за полчаса сформулировать, кажется, "что такое литература". :)
no subject
Date: 2010-11-12 06:33 pm (UTC)В литературе есть понятие "документальная проза", в "кино-видео" есть "документальное кино" и везде обходятся без линии документальное значит хорошее, да и не принято подменять определение жанра оценкой качества.
Вот с разграничением поставка/репортаж все относительно понятно. Так же понятно что такое фотожурналистика - можно вывести из общего определения журналистики. То есть для себя я могу понять что занимаюсь фоторепортажем и не занимаюсь фотожурналистикой. А так снимаю, в том числе и сегодня.
no subject
Date: 2010-11-12 07:04 pm (UTC)no subject
Date: 2010-11-12 07:17 pm (UTC)Про жанры и разграничения- документальная, этнографическая фотография, фоторепортаж и пр. у меня обычно одно или два занятия. Только про само разграничение. И да, для меня документальная фотография- фотография авторская. Вообще не понимаю разговора "документальность- обязательно без автора"... Это какой-то совсем иной подход, во многом противоположный моему. Не говоря уже о том, что термин "документальность" в трех значениях употребляется как минимум в теории фотографии - но нужно ли в этом копаться самому автору?
no subject
Date: 2010-11-12 08:20 pm (UTC)В 20-30 годы "школа Анналов" объявила все тотальным документом - историческом источником, но этот документ требует критики и интерпретации. Собственно "документальности не существует" растет возможно как раз отсюда - Блок- Февр-Фуко-Бодрийяр.
И документальное и игровое кино документ времени, но методики прочтения/интерпретации будут в той или иной разными. И разные подходы дают более широкий охват не отменяя ценности друг-друга.
Например фальсифицированная фотография, откуда вырезали какого ни будь Троцкого является историческим документом, но является ли она документальной фотографией?
no subject
Date: 2010-11-12 08:31 pm (UTC)Да, все понятно про интерпретации и репрезентации... идеи того же Хейдена Уайта про метаисторию, например и др. Но на мой взгляд, идея о том, что непредвзятого взгляда не существует вовсе не должно препятствовать развитию документальной фотографии. Наоборот - возможно, это просто путь фотографу задуматься- а какую позицию я (осознанно) выражаю и что именно может вмешаться в процесс из бессознательного или социального.
no subject
Date: 2010-11-13 12:17 pm (UTC)Пониманию документальной фотографии может препятствовать подмена документалистики (произведение, исследование сделанное на документальной основе) и документальности как свойстве фотографии матери или письма матери, где чернила расплылись от слезы, а может быть капли пота, в тот год было жаркое лето.
Если эта подмена происходит то действительно можно говорить что документальной фотографии не существует, или все считать документальной фотографией. Как, например здесь: http://nadya-sherye.livejournal.com/280903.html
no subject
Date: 2010-11-13 12:51 pm (UTC)Это не подмена. А разные понимания. Здесь действителньо есть путаница. Можно договориться на русском о разграничении: например, источник и документ. Или источник и "документальность".
no subject
Date: 2010-11-13 02:36 pm (UTC)А главная путаница в вопросе о "документальности фотографии" и "документальной фотографии".
no subject
Date: 2010-11-13 02:58 pm (UTC)Насчет необходимости разграничения я согласна.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2010-11-13 01:20 pm (UTC)no subject
Date: 2010-11-13 02:18 pm (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 2010-11-12 08:40 pm (UTC)no subject
Date: 2010-11-12 08:44 pm (UTC)no subject
Date: 2010-11-12 09:01 pm (UTC)no subject
Date: 2010-11-12 07:19 pm (UTC)no subject
Date: 2010-11-12 08:03 pm (UTC)Что касается соотношения журналистки и документалистики то на примере документального кино и документальной прозы можно проследить взаимодействие. Есть зона журналистики, есть зона пересечения, есть зона документалистики. То есть нет полного совпадения и нет каменной стены. Правда у нас в стране в советской период именно применительно к фотографии была особенность - та самая каменная стена между фотожурналистикой и тем что можно назвать документальной фотографией. Эта особенность развития сейчас может быть вполне актуальна.
no subject
Date: 2010-11-12 08:12 pm (UTC)Что касается "жанровых границ", они тут определяются во многом и особенностью фотографии - она завязана на эмоции, на память. Это одна из ее видовых особенностей. Почитайте у Барта об этом, например. Это интересный срез темы - как именно вот такая "документальность" как неотъемлемое качество фотографии "в целом" (фиксация, след, сходство, "так было" и пр.- которые есть в абсолютно любом жанре, даже если это жутко отманипулированное изображение- просто в силу технологии) соотносится с жанровыми границами конкретно "документальной фотографии" (т.е., условно говоря, "съемок жизни").
Касателньо каменной границы в советское время- это во многом имнено так. И это одна из проблем, которую нужно ставить- потому что имнено поэтому у людей ничего и не получается (или не удается достичь желаемого).
no subject
Date: 2010-11-13 11:56 am (UTC)no subject
Date: 2010-11-13 12:08 pm (UTC)no subject
Date: 2010-11-13 12:30 pm (UTC)no subject
Date: 2010-11-13 12:46 pm (UTC)Что касается приведенной Вами ссылки из журнала Нади (в другом комментарии)- там есть неплохой комментарий, я так понимаю, автора снимка, довольно внятно излагающий про иконическую и индексальную природу - автор сделал выбор на сновании знания. Другой человек может сделать иной выбор. Его выбор может не совпать с мнением большинства знатоков, исследователй, критиков и пр. Но это имнено сознательный выбор.
Я считаю, что эти книги, возможно, читать необязательно. Просто мне лично неинтересно спорить "на пальцах".
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2010-11-12 08:49 pm (UTC)no subject
Date: 2010-11-12 08:51 pm (UTC)no subject
Date: 2010-11-12 09:17 pm (UTC)"Потом я узнал, что Пайл питал глубочайшее почтение к так называемым "серьезным писателям". В эту категорию не входили ни романисты, ни поэты, ни драматурги, разве что они отражали "современную тему", но даже и тогда Пайл предпочитал, чтобы описывали факты без затей, как пишет Йорк Гардинг." Грэм Грин. Тихий американец
no subject
Date: 2010-11-12 07:18 pm (UTC)